大辽举国信佛与崇兴寺双塔:辽西访古一

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  咱先不说大辽国的千年旧事儿。且把辽西访古走的心愿记在下面:

  拿首辽西,你会想首那首唐诗《春仇》了:

  打首黄莺儿,莫教枝上啼。

  啼时惊妾梦,不得到辽西。

  近年来,福成也有点儿“春仇”,那就是梦回辽西。辽西啊,有古战场,有中华五大镇山的北镇医巫闾,有大凌河畔的万佛洞,有千年古刹奉国寺,有风传千里的青岩寺歪脖老母。最最主要的,是有福成的芳华记忆。

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图为北镇庙

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图为义县万佛堂前的大凌河

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图为义县奉国寺山门

  1978年春,十九岁的福成照样刚从农家进城读书的毛幼子,有缘与辽宁大学1977届复活一首,到锦州义县驻军某部参添军训。吾们历史系77-1班三十六位同学,共同通过了军营生活,甚至还发生了一些故事来。

  在吾的记忆里,义县大佛寺(奉国寺)幽黑的大殿,专门奥秘,甚至有些“神”人,寺门前一功德碑,竟有一与福成同名姓的功德主捐银五两。但,当时吾并不清新谁人大殿的惊世的文物价值。

  在万佛堂石窟,四十三年前吾第一次见到北魏的石雕佛像,但也是匆匆望过。倒是大凌河畔,留下了吾们八十年代新一辈的乐与狂放,惊与梦境。

  

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北镇崇兴寺双塔1930年代旧照

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1978年春辽大历史系77-1班军训旧照,后排右一是福成

  不息想往辽西,故地重游。今年春季,吾们的益兄弟李建玲规划了辽西访古的走程。然在起程前,负责车辆的老代家中一时有事而作罢。

  8月23日,吾们终于成走,同走者,仍是正本的六位友人:李建春、张晓燕、李建玲、李翠华、代晓南、王福成。

  是日早晨,天众云。代晓南开着借来的一辆七座幼车,从丹东马车桥处的花园河畔起程,一起直奔辽西。下昼3:40分到达北镇镇北的崇兴寺山门前。高大壮厉的崇兴寺双塔,即入眼来。

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  也不清新是啥毛病,现在是望到古塔福收获高昂,益象是你见到老恋人相通。

  在《中华古塔通览-东北卷》里,对于这座古塔,吾是用较众的图文来编录的。刻下的双塔,是中华大地上现存历史最悠久、也最完善的古代双塔之一。它在1988年被评为第三批全国重点文物珍惜单位。

  要清新,入选首批国保的古塔才十八处座,第二批国保仅有三座古塔。那么第三批国保中的古塔,也是价值极高的古修建了。

  

  且赏识一下崇兴寺双塔的风采吧:

  

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  崇兴寺双塔的形制是相通的,这个形式的塔,叫密檐式砖塔,都是实心的。是辽代密檐塔的典型风格。

  塔有基座,基座所砌条石,是明代的”东北军区总司令“李成梁添砌的。基座之上,第优等塔身(即第一层塔檐到基座间)有一稀奇的高度,是辽塔修建的重心,佛教艺术的重点,佛教信念的中央。

  它传达的,是大辽国和契丹族举国信念佛教的精神文化特质。

  

  现在,让吾们回到千年前的大辽吧。当时,唐帝国经黄巢首义,开启了五代十国,其中五代的后周大将老赵家黄袍添身竖立了北宋,北宋偏居前朝唐版图的一部,中北部则是契丹人所立之国辽。西部有一国叫西夏:

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辽代,或称辽朝从公元907年立国到1125年国灭,传九帝,享国二百一十八年。

辽宁的辽与辽国之名同源。辽国总揽的中央地带也在今辽宁,因此今辽宁省境内存有辽代古塔数十座之众。较著名的,除崇兴寺双塔外,有锦州广济寺塔,辽阳白塔,义县广胜寺北塔等。

只于是有这么的古塔存世,是由于辽代的举国信念佛教。营造佛寺、佛塔,是千年前辽国的”政治切确“,所费财力国力,达到惊人之水平。

辽国是否因营造佛塔而“辽以塔废”,尚值得探究。但辽代佛塔所凝结的修建与艺术收获,则遗留到了今天。很众的经典之作,如答县木塔、义县奉国寺大雄殿等,让今天的吾们叹为不悦目止。

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  站在崇兴寺双塔前细细不雅旁观,斜阳之下,有一栽美感跃动,黄钟大吕,旋律壮厉端肃。这就是辽代砖塔的典型性形制的密檐式。第优等之上,为十三层密檐,是辽塔密檐里的最高级别。

  第十三层密檐之上为两层莲座托首的宝瓶,同为砖工,宝瓶上则是一串宝珠,上共同组成佛塔的塔刹。

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  据对辽塔钻研深有造诣的塔友”辽塔“介绍,辽代密檐式塔在结议和建造上形成了大体同一的标准形式,辽式密檐塔大都为八角实心塔。辽宁的辽塔,以八券门、八方佛、十六协侍飞天的这栽典型构图为主。其中辽东京地区的佛塔几乎全为这栽构图,如辽阳白塔、北镇崇兴寺双塔等。

  下面吾们来望一下崇兴寺双塔的佛教艺术:

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  辽代密檐式佛塔,其第优等雕有佛像。崇兴寺双塔为八面十三级,它的第优等塔身八面都雕有佛像。主佛端坐在佛龛内,两侧为胁侍菩萨。一佛两菩萨是古代佛造像中的常例。佛雕像最上方,是三华盖、四铜镜和两个飞天。

  佛座像之下为两重抬莲须弥座,再下是两层青砖雕就的座基。雕刻的是腾龙、舞凤、伏狮、游鱼等纹饰。

  你要问八面佛像都是什么佛?

  按契丹人的信念,南面主佛为大日如来。

  

  大日如来,五方佛之一。是外示绝对真理的佛身。说来太复杂,这么说吧,大日如来是佛教中密宗的本尊,即密宗最高阶层的佛。

  因此,大日如来在辽塔中,也被雕于正南的崇高位置上。其它七面则为以前七佛,汉译名字也不益记,但迦叶佛、释迦牟尼佛,吾们照样能够记住。吾们后面的走程在义县奉国寺大雄殿,所见的以前七尊的高大泥雕像,便是以前七佛,居中的是毗婆尸佛。

  同走的李建春兄长,用他的单逆相机专门为吾拍摄了不少双塔的细节,本篇引用的众是他所拍摄的清亮画面。

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  崇兴寺双塔,除了佛教艺术,吾们还能够赏识辽代拙劣的砖构艺术。辽与宋都是唐代修建工艺的直接承继者。这两座塔是仿木构的,于是有斗拱。吾细望了一下崇兴寺双塔的斗拱,确有大唐之风,较之元明清同类砖塔,其硕大构制,是子女不及比的。

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吾仔细到,崇兴寺双塔在八角系有风铃这一辽塔共有的设计之外,它们都在第一层檐下,八面系有两排风铃。甚是时兴。

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绕塔而走,厚重的塔基条石,象是在述说着什么。

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李成梁镇辽时,为增补塔身坦然而包砌的三米高条石,表明大辽之后,历代对双塔喜欢护有添。这使得崇兴寺双塔,成为今天吾们所见的珍惜最完善的佛塔。福成曾搜集过它的老照片,让吾们望一望1930年代的北镇崇兴寺双塔旧容:

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  怅然,吾们今天望不到原装的崇兴寺了。新中国成立时,它还在。曾行为北镇西城区的党校,后毁于1960年代。上旧照中的山门前石灯幢,亦不翼而飞。

喜今寺得以修复,疫情期间,寺门闭,不得而进。吾们在殿前倘佯,摄影。

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在辽西北镇,能够存有崇兴寺双塔如许规模的辽代佛塔,不由得吾们对双塔的来历感有趣,但今福成异国见过双塔的建塔原由。这栽规模的大塔,似不象地方性的。辽代,北镇地方为东京道所辖,境内置乾、显二州。按辽代的走政级别,州和县差不众,建如许的双塔,非其所能为的。那么只有一栽能够,崇兴寺双塔,必与辽代的皇家相关。话只能说到这边,众说就是考证了,非游记的篇幅所能原谅。

今天崇兴寺双塔领域有围墙。塔距围墙较近,东塔与围墙间也就不到两米宽的距离,古时崇兴寺双塔前肯定有一片空阔地带的。

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  但塔与寺殿之间,则有一个较宽阔的院落。植以松树、草坪等。西侧的草坪里,存放有石雕像。未知年代。

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  下昼近四点半,吾们要脱离塔院了,回首,双塔的东塔巍巍然挺直于斜阳下:

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  关于崇兴寺双塔,尚不少未解之秘。举国信佛的契丹人的大辽国,后世所知的,吾们所晓畅的,也只是它历史长河中之一叶扁舟吧。

  

posted @ 2021-09-15 11:24 作者:admin  阅读:

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